Александр Сергеевич Пушкин, величайший русский поэт, в своих произведениях нередко обращался к образам кошек и котов. Эти грациозные животные встречаются у него в стихах, поэмах, прозе и даже в рисунках. Кошки у Пушкина бывают мистическими, сказочными, а иногда — вполне обыденными, но всегда несут особый смысл. В этой статье мы рассмотрим, как кошки вплетаются в пушкинские сюжеты, какие народные поверья с ними связаны и почему образ кота стал одним из самых узнаваемых в русской литературе.
Кот учёный: символ сказки и мудрости
Самый знаменитый кошачий персонаж у Пушкина — это, конечно, кот учёный из пролога к поэме «Руслан и Людмила»:
У лукоморья дуб зелёный,
Златая цепь на дубе том:
И днём, и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом.
Этот образ восходит к фольклорному коту Баюну — мифическому существу, которое усыпляло путников своими сказками и песнями. По преданию, Иван-царевич сумел поймать Баюна и привезти его к больному отцу, чьё здоровье восстановилось после прослушивания кошачьих историй.
Пушкин записал этот сюжет со слов своей няни, Арины Родионовны:
«У моря лукомория стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идёт — сказки сказывает, вниз идёт — песни поёт».
Таким образом, кот учёный стал связующим звеном между народной сказкой и литературным произведением.
Кошки-оборотни и мистические образы
В творчестве Пушкина кошки часто связаны с потусторонними силами. Например, в поэме «Руслан и Людмила» колдунья Наина превращается в кошку, чтобы подтолкнуть Фарлафа к убийству Руслана:
И ведьма кошкой обратилась.
Осёдлан конь. Она пустилась;
Тропами мрачными дубрав
За нею следует Фарлаф.
Аналогичный мотив встречается в стихотворении «Гусар», где хозяйка-ведьма вылетает в трубу, а её кот оказывается причастным к колдовству:
Гляжу: под лавкой дремлет кот;
И на него я брызнул склянкой –
Как фыркнет он! Я: брысь!… И вот
И он туда же за лоханкой…
В неоконченной поэме «Тазит» дух убитого брата является в виде окровавленной кошки, преследующей героя:
Чтоб мёртвый брат тебе на плечи
Окровавленной кошкой сел
И к бездне гнал тебя нещадно…
Эти образы отражают народные поверья о связи кошек с нечистой силой и загробным миром.
Реальные коты в жизни и творчестве Пушкина
Помимо мистических котов, у Пушкина встречаются и вполне обычные, бытовые кошки. Например, в «Евгении Онегине» кот на печке предвещает гостей:
Жеманный кот, на печке сидя,
Мурлыча лапкой рыльце мыл:
То несомненный знак ей был,
Что едут гости.
В «Дубровском» кузнец Архип спасает кошку с горящей крыши, демонстрируя милосердие:
«Бога вы не боитесь: божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь».
А в «Домике в Коломне» кот Васька — единственный, кто искренне скорбит по умершей кухарке:
Об ней жалели в доме, всех же боле
Кот Васька…
Кошки в рисунках и письмах Пушкина
Пушкин не только писал о кошках, но и рисовал их. Сохранились его зарисовки в альбомах, на черновиках и даже в письмах. Чаще всего он изображал котов со спины, с поднятыми ушами и изогнутым хвостом.
В письме брату Льву он восторгается котом из повести Антония Погорельского «Лафертовская маковница»:
«Душа моя, что за прелесть Бабушкин кот! Я перечёл два раза и одним духом всю повесть, теперь только и брежу Трифоном Фалалеичем Мурлыкиным».
Заключение: почему кошки так важны у Пушкина?
Кошки в творчестве Пушкина выполняют несколько функций:
- Связь с фольклором (кот учёный, кот Баюн).
- Мистические символы (оборотни, духи мести).
- Бытовые детали, оживляющие повествование.
- Художественные образы в рисунках и письмах.
Эти животные помогают глубже понять пушкинский мир — от сказочного Лукоморья до реалистичных сцен из жизни. И если кот учёный остаётся самым известным, то другие кошачьи образы не менее интересны и заслуживают внимания.
Статья подготовлена на основе анализа произведений Пушкина, его писем и рисунков, а также исследований пушкинистов.
